Этической манипуляции я там не увидел. Пример, приведи, пожалуйста...
На мой взгляд, "зависимость от общественного мнения" здесь не при чем. Попробую процитировать по памяти - "Уйдите! Истекая кровью, Честь борется с моей Любовью!" С поправкой на высокопарный стихотворный стиль, думаю, можно сделать выводы. Дворянство в те времена было не просто "общественным предрассудком", оно означало, в первую очередь, Долг и Ответственность. Простолюдинам во многих отношениях было РЕАЛЬНО проще.
И еще один характерный момент - когда для Теодоро уже нашелся богатый и родовитый "отец" и в глазах общественного мнения он стал родовитым дворянином, Теодоро признается Диане, что он "никто - найденыш бедный" и снова просит разрешения уехать в Испанию "не оскорбив в моей сеньоре ни кровь, ни честь, ни благородство". И как раз то, что Диана ему отвечает и является пренебрежением общественными условностями. Признание Теодоро само по себе является проявлением благородства. И Диане вполне достаточно своей оценки и возможности возвысить человека до того уровня, которого он по ее мнению заслуживает.
Только одна поправочка - Диана как раз и не ХОТЕЛА ПОЛУЧИТЬ В СОБСТВЕННОСТЬ, она скорее НЕ ХОТЕЛА ОТДАТЬ Теодоро другой женщине. Из-за чего, собственно, Теодоро и назвал Диану "собакой на сене" - сама не ест и другим не дает!
Собственно, Теодоро, будучи ее слугой, уже в какой-то мере принадлежал Диане. А тут какая-то краля хочет забрать то, что Диана привыкла считать своим?! Не отдаст, однозначно!!! А самое интересное, что как раз роман Теодоро и Марселлы и заставил Диану взглянуть на Теодоро по-другому - не как на преданного слугу, а как на человека. Вот тут-то все и началось!
В мелкой ссоре? Вообще я с трудом представляю себе "мелкую ссору" дворянина с собственным слугой. Не царское это дело! Эмоциональная речь Теодоро, да еще и сознание того, что В СУЩНОСТИ он ПРАВ, да еще и унижение услышать эту горькую правду ОТ СЛУГИ!!!... На мой взгляд, вполне могли спровоцировать Габена на проявление ограничительной. Это отнюдь не ссора и совсем не мелкая... На мой взгляд, просто Диана с немалым трудом и переживаниями учится видеть в человеке Человека!
Безусловно, любое художественное произведение не стоит рассматривать БУКВАЛЬНО. Типрование персонажей лично мне вообще представляется делом бесперспективным. По крайней мере в том количестве, как это принято на этом сайте. Но само произведение "Собака на сене" я считаю вполне соответствующим ценностям Дельты и там еще очень много интересных моментов.
Хотя бы отношения "отца" Теодоро к своему "сыну". Думаете, это выживший из ума старик? Отнюдь! Хотя бы по его здравым рассуждениям об идее повторного брака. Но когда лишившемуся сына отцу судьба посылает встречу с благородным юношей, которого точно так же зовут Теодоро и которому столько же лет, сколько было бы его пропавшему сыну, он воспринял это как "божественное провидение". Сомневаться - означало бы сомневаться в промысле божьем, что в средневековье было просто немыслимо. Он прекрасно понимал, что это может быть не его кровный сын, но он принял это как "божий промысел". Как раз когда он горевал о пропавшем сыне, Бог дал ему замечательного сына. Да еще и с невестой. Чего еще желать старику?! Остается только вознести хвалу Господу!!!
Вообще я с трудом представляю себе "мелкую ссору" дворянина с собственным слугой. Не царское это дело! 
Это отнюдь не ссора и совсем не мелкая... 
На мой взгляд, просто Диана с немалым трудом и переживаниями учится видеть в человеке Человека!